教不嚴，誰之過？

近年一些華校倡行人文教育，最常見的是校園內上下課鈴聲，改為和悅動聽的曲子配上靜思語，校方通過一些活動身體力行的引導學生感恩，尊重師長和父母。

一些學校在特定日子如教師節，甚至安排學生向老師下跪敬茶，彷彿回到古舊時代學徒拜師學習，家長和學生都對附託的嚴師存有尊敬之心。

雖然有些人覺得在新時代重喚這些陳舊縟節，顯得不自然，然而這卻也重喚起我們心底的問號，以前的父母也許書讀得不多，把孩子託給知識淵博的老師時，自有一番敬佩尊重之心。反之現代教育水準普通提高，很多家長認為自己比老師更專業，在老師面前少了尊重和謙卑，孩子也可能因此不再敬重老師。

尤其，中學生的人文教育，是老師和家長更大的挑戰。

為甚麼呢？如果你是現代父母，靜下心來想想，在人文修養方面，你真的可以做到身教勝過言行嗎？在面對叛逆期的青少年孩子，你的忍耐力又能去到甚麼程度？原生家庭對一個人的影響，在孩子升上中學後，就會慢慢的暴露出來。

從孩子暴露出來的表現，卻也是我們一點一滴在反思自己作為父母，是否身教失敗或成功。家庭教育是和學校教育相輔相成的，教不好孩子不是老師的問題而已，最大的源頭還是和家庭教育及父母的教養息息相關。

我家Cool-cool虎所唸的中學，也在積極推行人文教育。某次我到學校接因病早退的Cool-cool虎，一名巡察員女學生就主動問有甚麼可協助，我只是詢問訓導處去處，她卻乾脆引路帶我到目的地，甚至等我簽完早退表格後，陪我到Cool-cool虎的班級前。

當時生病的Cool-cool虎還莫明其妙地問：“為甚麼會有巡察員陪你來的？”

我非常感激那位熱心的女學生，也許就是校園推行人文教育的環境氛圍，帶動的一種群體力量，能多多少少的讓所謂處在叛逆期的青少年孩子，潛移默化的受到影響，懂得對人表現出關懷和理解。

兼任職業女性和母親，坦白說我並不懂如何有效給予孩子“人文教育”，我相信在目前一些雙薪家庭中，孩子的數量越來越少，父母有時難免會驕縱孩子，結果這一代的孩子，也不再像我們那一代的孩子，教養的方式也不再那麼容易，間中父母還難免需要一些妥協和讓步。

這時候，就深切的覺得有推行人文教育的學校輔助，如旱季中的甘露，在孩子被教育的同時，我們做家長的也會在那種氛圍中，覺得自己需要重新學習。

娛樂．政治．選民進化論

砂拉越州選已結束，但數名本地藝人林宇中、光良、張棟樑“為國陣站台”的指責，仍在互聯網上沸沸騰騰的議論。有人斥藝人不該為金錢而沒有原則，政治化了娛樂；也有人挺藝人，認為只是單純的娛樂不應背上罪名。

娛樂和政治掛勾，如果能引起年輕人的關注，在某種程度上也算是一種進步，至少不會再給人一種年輕人只懂娛樂而不問世事的感覺。

我家Cool-cool虎是林宇中迷，雖然明白13歲的孩子不可能會對政治了解到甚麼程度，但我故意逗她說：“你挺誰啊？”

她佻皮地說：“我挺焦恩俊，我挺飛輪海”，用其他不關此事的心儀偶像來擋架，把這深奧難懂的天文問題化解。

藝人為政黨站台，往往都會成為課題，在國內外都如此。在上屆大選，我們突然看見英俊帥氣的大馬太空人出現在多場政治活動時，也同樣震驚於太空人竟然“不務正業”至此地步。

不過，在藝人站台的課題上，因為和青少年的偶像掛勾，正好可讓一些家長引導青少年對本土政治的關注。過去人們常感嘆現代孩子只會讀書，都不懂國家和社會發生甚麼事，以致長大後的新生代對政治冷感。

硬磞磞的政治和經濟課題，對青少年來說就像“外星語”，不過目前大馬的政治娛樂性蠻高，甚麼奇觀異象都可能會出現，反而這些元素足以搭上橋樑，提早讓新生代在“政治邊緣”了解狀況，那麼長大後就不致於太過“矇查查”。

互聯網上的社交區，無可否認擁有驚人力量，讓新生代對政治有所接觸，但是那“一窩蜂”的“聞雞起舞”現象，卻也不見得是完全具有正面引導元素，一不小心反而會把單純的青少年，帶到偏激而種族主義的負面邊緣。

而這種現象似乎也不僅止於對新生代造成影響，甚至成人也會出現情緒受到群體力量牽動，而逐漸在“立場”這個點上失焦。

約瑟夫波耶特在《選民進化論──如何選出最佳候選人》著作中，點出現今全球選民的盲點，他從人性基本需求、媒體分析、政治運作等多個面向，以實際故事印證、剖析令人盲從的癥結，進而告訴人們，我們需要更好的領導者，但我們得先讓自己變成更聰明、更嚴格的追隨者。

這包括：
──如何分辨領導動機的好壞。
──如何透視你看不見的領導黑暗面。
──如何揭穿領導者的“好人”假象。
──如何預防美好願景變質。
──如何審視被領導者美化的價值觀。
──如何評估領導者誤判現實的可能性。
──如何破解領導者沒說出口的“事實”。
──如何認清“領導話術”背後的圖謀。

青少年是未來的選民，即使在“初學政治”接觸中，只是娛樂政治、政治娛樂元素，但從這些小小的起點，要謹慎的是新生代需要的不是盲從風潮，從小起點帶動多面觀察和理性思考，才是“選民進化論”的理性條件，雖然做起來不容易。

我們在尋找

那天跟我家Cool-cool虎一起去觀賞新紀元學院戲劇與影像系呈現舞台劇《三個小孩》，內容隱喻大馬華人，過去和目前於政經文教領域所面對的現象和疑問。

通過《三個小孩》探索大馬華人生活在這片國土的迷思，導演點出大馬華人在自己的國土上的身份認同，往往我們去到外國時，自己的“我是大馬的華人”身份顯得定位模糊，而如果大馬華人去到中國卻也不是中國人。因此劇中演員表達從過去到現在的華人都一直在尋找，不知在找甚麼，卻必須不斷勇敢的前進，沒有回頭路。

後來在交流會上，其中一名才20出頭的女演員分享對角色的感悟時說，原本她如90年代後的大部份孩子般，不太關心社會發生甚麼事，加入此劇演出後開始對大馬社會現象反思。

Cool-cool虎也是90年代後的孩子，她在戲劇結束後，問我甚麼是“513”？我一邊努力搜索記憶中的資料滿足她的提問，一邊才恍然在這敏感字數組合之後才出生的自己，其實心里沒有太多歷史的包袱，但我卻記得小時常常聽到母親講起這一天時的激憤神情。

畢竟生長在不同年代，從《三個小孩》的隱喻故事，順便藉機想了解Cool-cool虎的看法，要她點出劇中不明白的部份，然後盡可能的解答。

在解答的過程中，發現自己其實偶爾也會掉入“沒有最終答案”的不肯定感覺中。

曾不止一次被一些朋友問起，孩子慢慢長大，對於下一代在這片國土的未來，是否存有隱憂？也有人問大馬的教育政策朝令夕改，要怎麼讓孩子順應這種變化？也有人問，把孩子送到獨中去求學，可是到現在政府都不肯承認獨中統考文憑，難道不需要擔心嗎？

我想，我們不是甚麼有錢人，不是動輒就把孩子送到國外去，尋求解決或逃避甚麼問題，所以像很多人一樣，我們留守在自己生長的國土，偶爾在飄浮不定的定位中被人曲解我們享有的權益，在一些出現不公平的政策中，繼續在自己的國土上守候，或在等待沒有結果時另尋交替出路，讓我們的下一代繼續走下去。

不過，我和Cool-cool虎都對自己的“身份認同”非常確定，然而相信很多如我這一代獨立後出生的人，雖然沒有太多具體的歷史包袱，但會在歷史的遺失中惆悵。

而如Cool-cool虎的90年代後新生代，他們已進入無國界邊疆的“地球村”資訊時代，如果不要放大悲觀，以積極角度看，我們的新生代其實漸漸變成“地球人”，最重要自己有夠強的競爭條件，那麼膚色、種族和國籍都不會是前進的局限，自有辦法找到立足點。

生命在花開花落間

為母親選購掃墓用的花束，請我家Cool-cool虎幫忙挑選，她說：“外婆都不會起來看的。”

說得也是，不管花兒如何盛放，逝去的生命都不會返回。

雨後，母親的墳墓顯得陳舊，周圍雜草若不是碰上清明節，平常都長得又雜又高。我建議Cool-cool虎在我死後，火化了安放在骨灰塔，她很自然地問：“為甚麼不要土葬？”

我說：“土葬的墓地感覺很蒼涼，有些地點很偏僻，除了清明節就沒有人煙，來掃墓的活人的安全反而令人擔心。而且，妳長大後可能未必住在家鄉，沒人打理的墳墓會雜草叢生倍感荒涼，反之置放在室內的骨灰塔就乾淨俐落得多。”

在我們家里，談論死亡是很平常的事，沒有禁忌。出遠門前我們也會交待家人，如果碰上意外，相關重要文件置放之處，請家人幫忙處理。從母親突然去世讓家人措手不及的經驗中，我們也及早立遺囑，不願受傳統的禁忌阻止理性的計劃，雖然死亡是無法預測和計劃。

我曾告訴Cool-cool虎，如果我突然死去了，在情感上她難免會悲傷，可是一定要好好生活下去，不能在悲傷中沉淪，因為死去的人甚麼都不知道了，即使知道也不能做甚麼，所以最重要的是活著的人，不要讓周圍的人擔心。

這些日子天災頻密發生，走到哪裏都會聽見人們把這些事情和世界末日掛勾。多愁善感的Cool-cool虎有時在睡前想得很多，感慨還來不及長大，不想這麼快就走到末世。

她問到末世的看法，我認為不管是科學邏輯或是宗教預言隱喻，最終人為造成對大自然的破壞，都是所謂地球走到盡頭的原由，災難如地震、海嘯引發核幅，繼而帶來水源、自然界的污染，甚至於瘟疫和新病毒的蔓延。然而如果有一天地球滅絕，人人都如此，也沒甚麼好懼怕了。

在這個年代，我們無力“追究”死亡的源由和時限，死亡也不再只限定屬於年紀大的人，任何人每天睡醒時，還可擁有新的一天，都值得感恩。

還能呼吸時，解開心中的結，跟所有家人和朋友都重新和好，讓心里不再有仇恨和遺憾，這樣子活著才不會有心理負擔。否則，哪一天想買花祭拜死去的人時，那人也不會起來欣賞你送的花美不美，香不香了。

有光，有希望

我家Cool-cool虎把她學校的校聞刊物《北吉光》遞到我面前，封底有個泰北小孩追逐光，小小的題字是“我們在風中奔馳企圖捕捉光”。

校聞內容分享她學校數名師生到泰北華文學校當義工的心情故事，沒有激情的文筆，卻不經意地從字句及用心的圖片中，引領碰觸泰北荒山野嶺辦華文學校的艱辛。

華文學校都建在斜坡之後，學生們白天在泰文學校上課，下午5時到晚上8時再到中文學校學習中文，晚上做功課。其中很多學生是當年國民黨的孤軍後裔，也有一些來自其他族群的孩子。

整個泰北有61所華文學校，但因為物資貧匱，使到長年辨華文學校的教育工作者、校長都不斷跑遍有華人的地方籌經費。而老師們白天有正業，傍晚就到華文學校來教書，薪水就只有區區297令吉左右，比在泰文學校的校工約496令吉的薪金還少。

Cool-cool虎學校的義工老師寫：“山上的小孩有永遠做不完的事情，做家務、照顧弟妹、種菜種稻、飼養家禽……，他們上午在泰文學校上課，下課後在中文學校學習中文，晚上的時間用來做功課……”。

讀完關於泰北華教的分享後，把《北吉光》合起來時，我看見封面一行小小的字：“有光，有希望”。

一種莫名的感觸湧上心頭。

前陣子一所國民型中學數名學生拒報考華文，引發輿論爭議國民型捍衛華文的基本防線、學生報考權益，甚至有人認為各方需要探討如何吸引學生對學習華文的熱忱。

上周大馬教育文憑考試放榜日，唯一讓我有印象的是一篇關於一名印裔女生從小六評估考試、初中評估考試到大馬教育文憑考試，都堅持報考華文的報導，獲得A-的她快樂分享學習華文的經驗。

其實，拒報考、拒報讀華文的華裔學生，並不僅止於出現報端的那一批學生，我們周圍長期都有親友是以考華文的結果是會考不能囊括“全科A”為由，引領孩子放棄華文。

我還是覺得家長的態度在這方面才是始作俑者，沒有孩子一生下就會覺得自己需不需要學習華文。而這些在大馬的孩子，他們該不會有如泰北山上的孩子般有做不完的事情，白天趕上泰文學校後，晚上還要去用剩餘的精力去學習華文。

如果真的是“趕場”，大馬的華裔孩子趕的是補習班、才藝班吧？

Cool-cool虎唸的是獨中，獨中被視為大馬華教最後的堡壘，從她學校走到泰北的老師感慨在異國感悟華文教育的艱辛，從他們的分享中，我同樣覺得相比之下，在大馬反而華教的生存還有喘息的空間。

然而，不管是在泰北，在有華人有華文學校的其他國家，或是在大馬辦獨中、爭取華小、國民型中學權益的華教工作者，他們這麼辛苦不知道到底為甚麼？

“不知道到底為甚麼”的東西就叫“堅持”。

因為堅持，所以華教看見光，有光，有希望。

給我一點空間

如果一個人太喜歡另一個人，不自覺就會被對方的喜怒哀樂牽制個人情緒，就好比一個媽媽，一不小心可能也會被孩子深深影響心情。

至於孩子，年幼的孩子可能會被母親牽制情緒，一旦踏入青少年時代，我想，孩子們比較想擁有的是自我的一點空間，畢竟父母在這個階段，在孩子的心目中難免“降級”了。

由於職責，從Cool-cool虎小學到中學，難免我必須到她的學校或她參與的一些活動場合進行采訪任務。通常在這種場合見到她時，我都只是隨便跟她招招手或“嗨”一聲，就當作“跟她不是很熟”。

旁人有時感到困惑，然而這是一個潛在的事實，孩子長到一定的年齡時，不會喜歡父母整天跟隨他們。尤其在朋友群中感覺自己是獨立的個體，更不想變成朋友眼中依賴父母的“小嬌嬌”。在她朋友面前撫摸她的頭、抱她、親她，更是“大忌”。

一名朋友曾說，某次其女兒提起學校舉行公開給家長參加的義賣會，做媽媽的滿腔熱情想參與，女兒卻叫媽媽到時自行在現場找節目，不要來干擾女兒和朋友相約遊走，等到義賣會結束後才約好媽媽在某個地方集合後回家，使到初嚐被“遺棄”的媽媽產生很大失落感……。

這一天，終究會來的，失落慣了，就會慢慢坦然接受。

像Cool-cool虎這樣，青少年孩子需要的自我空間越來越多，也更注重隱私，不再是每一樣事物，都樂意或記得要和過去最親密的父母分享。

當然，日記、手機短訊內容，都是個人最大的隱私。然而“私人空間”也包括了“面子書”、部落格這些“地盤”。到了某個時候，父母親可能就被青少年孩子提醒，這些“地盤”雖然沒有拒絕父母和長輩瀏覽，有空上來“逛逛”無所謂，但不被歡迎在這些“地盤”留言或留下甚麼痕跡，而父母或長輩此時就必須自我醒覺，不然就自討沒趣。

青少年這樣子是很“酷”嗎？“Cool”還是冷酷的酷，承受的人感觸良多。

當年我們自己是青少年時，很多人也曾這樣對待自己的父母吧？在生命歷程的循環中，這是“現眼報”哦！

當孩子對你的依賴越來越少時，突然你發現那個叫作“孩子”的人，需要越來越多沒有你在裏面的空間時，也許你會抓狂會失落會難過，可是冷靜理智下來後，發現自己需要學習的是──在孩子的成長中一起成長，給孩子更多空間、也給自己開拓屬於個人的空間，才能舒解緊張的關係。

假如我是同性戀，你會怎樣？

如果你的青少年孩子問你：假如我是同性戀，你會怎樣？

是哦，我也想知道，你會怎樣？

我家Cool-cool虎語不驚人死不休，最喜歡久不久丟出““刺激性問題”給我。

某天陪她一起看偶像劇《死神少女》，劇情中有一對容貌姣好的女中學生，從知心好友的關係不自覺變成同性戀，高調的在部落格公佈戀情後，被家人激烈反對而一起離家出走，而網絡上造成的轟動驚動媒體追訪炒作，結果兩名可愛美麗的少女承受不住壓力，選擇殉情。

Cool-cool虎譴責媒體炒作造成的逼害後果，然後她問我：“如果我是同性戀，妳會怎樣？”

出其不意的“接招”，覺得作為一個媽媽，應該理性的回答這種問題。於是我說，同性戀畢竟不是傳統的社會所能接受的形式，所面對的社會壓力自然會很大，因為即使同性戀是屬於本身的性取向問題，但生活中還要面對其他人的眼光，不是活在兩人世界里，如果無法承受壓力，甚至有可能會造成如那偶像劇中的一對少女般，被逼上死角。

在人性平等的立場上，雖然我不介意別人同性戀，卻也不鼓勵孩子同性戀，可是一個十多歲的孩子提出這樣的問題，我不能說“我可以接受你同性戀”，但也不會說“我反對同性戀，如果你同性戀就給我滾出去”。

其實要接受十多歲的孩子有異性戀或同性戀，都同樣不容易。但是我覺得，需要嘗試讓孩子了解，不管同性、異性戀，並不只是愛來愛去這麼簡單，要有足夠的心理建設，去面對來自周圍的現實眼光，甚至壓力，不然戀愛只會讓人受傷萎靡。不成熟者承受不了壓力，甚至會選擇死路尋求解脫，戀愛最終變成悲劇，傷了自己也傷了愛他們的家人。

孩子提出的各種性向問題，也讓父母有反思空間，個人性向如果情非得己，那麼家人的諒解和包容，或是遏止悲劇的支持條件。

很多家長都不願意和孩子討論同性戀，把它視為罪惡；即使是假設的問題，也會避而不談，或乾脆惡劣的責備孩子。

一位朋友曾分享經驗，說她的女兒升上一間女校唸中學後，學校里沒有男生，一群女生就把校內一些風云人物當作傾慕的偶像，女生欣賞女生的程度，狂熱到可以上面子書人肉搜尋其檔案，甚至對偶像的形象有非常亢奮的讚賞。不過，朋友以平常心看待女兒的情況，不會神經質的呵責，只以同理心看青少年探索成長的好奇。

Cool-cool虎喜歡中性裝扮的“帥”，周圍一些朋友老是叫我“管好女兒”，說是擔心她未來性取向，但我覺得沒甚麼值得擔心，她喜歡的是“飛輪海”而不是“SHE”，欣賞的偶像都清一色是男生，而她很多同學也一樣不愛穿裙子，老媽也不需要太過因此而坐立不安。