“F字頭”

青春期的孩子崇拜偶像，了解偶像多過“認識”父母，想也不想就能如數家珍列出偶像的身高體重嗜好生日……，反而父母今年幾歲卻搞不清楚。

不能吃偶像的醋，做父母的就乾脆也去了解一下孩子的偶像情況，至少知道一下其唱的是甚麼歌，講的是甚麼話。

這幾天，我家酷酷虎一臉憂愁且掩不住不岔心情，為的當然不是她老媽，而是她最喜歡的搖滾樂團偶像。

原來偶像發新唱片的數天前，卻在一個音樂節目中，因不滿演出時間臨場被其他歌星佔據而被縮短，結果生氣的在台上爆粗及怒摔吉他。問題是在爆粗過程中卻因提到另一名偶像級歌星的名字，結果這段視頻被放在在網絡上，就引起另一方的歌迷轟炸，外國傳媒也把焦點集中在爆粗點上。

酷酷擔心地說：“他們就要發片，卻遇到這樣的事情。”，我安慰她說：“可能因此獲宣傳，說不定是特地制造宣傳，反而使到唱片更熱賣呢？”

酷酷虎認為不可能另一名歌星和有關音樂節目制作單位也會配合她的偶像來宣傳，然後我們一起觀看有關視頻，她一邊搜尋更多相關資料以了解整個過程，一邊不停地解釋說，這位偶像原本應獲得45分鐘的表演時間，最後卻被臨場“吃”到只剩下25分鐘，在立場上自然會有不滿和憤怒。

她並沒有完全“神化”偶像，解釋說偶像來自破碎家庭，所以向來不是甚麼彬彬有禮之類的人，確實常把F字頭粗口掛在口上。

我表示理解她挺偶像的心情，但是提醒她必須厘清一點，就是在爆粗過程中，這偶像再生氣也不應把另一位歌星的名字牽涉進來，因為這麼一來，就引發了被對方的擁護者攻擊的焦點。

順便提醒她，當我們喜歡或崇拜某一個人時，不能對這個人的所有言行舉止照單全收。酷酷虎接受這個說法，一邊出手按鍵去取消對目前和其偶像處於對立的該名歌星粉絲頁的“贊”，然後與我相視而笑。

關於這個“F字頭”，我知道酷酷虎和青少年們，都把這個字眼當成“酷潮流”。其實從過去到現在，西洋流行歌曲中一直都有很多這個“F字頭”，只不過經大馬電檢局處理後變成其他詞、或略過，在電台中以語言轉述時則出現“畢”一聲響。

當然我不喜歡酷酷虎出口成“F”，有時在面子書或口頭上發現“F字頭”，都會提醒她所存在的不適當和不舒服。

雖然我也喜歡她這個搖滾樂團偶像，但這個“F字頭”背後，作為媽媽我還是希望我的孩子，取其偶像的音樂優點和友情正義感，但仍堅持不能對所崇拜者的所有言行舉止照單全收。

不說這些青少年，很多成年人其實也盲目的對某些政治人物或特定偶像過度崇拜，照單全收所有的粗口和謾罵。我在想這些成年人，如果家里都有孩子，面對家里的兒童或青少年，他們在粗口及謾罵文化方面，是如何去引導孩子們呢？

未變種，沙先散

關丹獨中是否“變種獨中”，到今天還在爭議中，可是在互聯網社交網上，卻看見從這個問題迸出其他枝節，包括一些人對“獨中”和“國民型中學”之間，因不了解而產生主觀的負面看法。

一些人只因對董總領導人不滿，連帶也對獨中鞭笞，標籤為單一民族源流教育，卻轉移了焦點，抹煞全國各地對華教堅持而默默奉獻心力的一群無名華教勇士。獨中教育並不是董總的某一個人專有，怎能因一個人的作風讓人反感就抹煞了獨中教育存在的意義。

從一些人彷彿抒發積怨的說法中，發現在中南馬一帶，長期以來因很多獨中辦得很出色，口碑表現都有驕人成績，反而形成一些人對獨中存有偏見，認為這些收費的學校很“張揚”，而力辯國民型中學的教育才是最全民普及化。

看到這里，北馬人可能百般滋味說不出，因為過去長期以來國民型中學反而是北馬家長的首選，收費的獨中才不像中南馬般吃香，甚至一些獨中曾陷入學生人數短缺而面臨經濟和運作危機。只是近年來因教育趨勢和國際教育風向開始轉變，北馬獨中才漸抬頭。

我是國民型中學畢業生，我家酷酷虎在獨中求學，很多人和我一樣在兩代之間有不同的教育選擇，可是並不代表一定要否決哪一種教育的優勢。

所以，非常不認同任何人站在國民型中學的立場對獨中辦學持有偏見、或站在獨中的立場對國民型中學妄下評語，而隨興號召其他人不要支持這個那個。我相信，持有偏見狂妄評斷的人，其實並沒有親自去了解獨中或國民型中學的辦學特質。

看見那些對獨中持偏見的人，號召人們去讀政府辦的學校，不要再讓多一所獨中來浪費華社的錢時，其實很驚愕。然後看見一些人根本不曾在獨中求學，就主觀的把獨中和國民型中學的學生作不平的比較，矛頭對準獨中生不能和其他種族融洽相處，不禁在想這些標準指南在哪裏，誰告訴他們獨中生只能生活在唐人街？

獨中、國民型中學，甚至國中，不管唸哪一種性質的中學，為甚麼就要被套上奇怪而令人不解的指責，選擇哪一種學校，其實只是口味和對教育的要求不同而已，如果別人選了和我們不一樣的，當真有必要去攻擊和自己不一樣的選擇嗎？

關丹獨中“變不變種”之際，華人卻先形成一盤散沙的先給自家下馬威。

那一邊廂政府提出的“教育發展大藍圖”，獨中不在發展考量範圍內，定位為私立學校。而國內各族人民可選擇各源流小學就讀，但鼓勵中學時所有人都進入國民中學就讀，反而國民型中學的地位就沒有再多加解釋。那些在吵在鬧“變種”的人們，在比較獨中還是國民型中學誰比較強的人們，還看到了甚麼？有沒有看到甚麼？

原生家庭影響親子學

父親生日的早上，陪他觀賞一段藏族文化記錄片後才出門上班，一邊想到他感嘆自已這把年紀，才感悟到生日是“母難日”，其實生日時最應請自己的母親吃飯表達感激生育之苦難，而非個人享樂慶祝。

可是，有時當一個人想到自己的母親時，已是子欲養而親不在。不過，我記得童年時，祖母和我們一起住，父親是眾多孩子中負責供養她的孩子，或許過去父親沒有在自己生日時請祖母吃飯，但是否只在特定的一天請父母吃飯，其實並不是孝的重點。

這幾個月來，父親已回歸退休生活，青春期的我家酷酷虎，相映父親與我的三代之間的相處，讓我有諸多切身感觸。好像就必須夾在上一代和下一代之間，透過生活的真實片段，才能讓人宛如前前後後“照鏡子”般，從對方的身上看見一些自己的影子，然後從中思索省悟。

“親子學”原來並非僅限於父母和成長中的孩子之間需要相互學習的人生習題，其實成年孩子和年邁父母之間，仍有很多需要學習的親子相處方式。

從父親、自己、酷酷虎之間，最大的感悟是從兒童到青少年時期的原生家庭，所刻鑄的價值觀，是影響一個人未來的最大關鍵。在這段成長期間，有沒有感受到家人尤其父母的愛和關注，也是造成一個人成年之後，對親情是否信任及具安全感的重要條件。

有些人在青少年時期和父母關係不好，一直到成年後仍無法對強調威嚴的年邁父母釋懷，彼此之間的僵局沒有人主動打破，親子關係永遠都無法修復，而抱憾一生。

忘了曾在哪一本書里讀過類似句子：如果原生家庭造就今日缺憾的你，那麼就不要將過去困擾你的原生家庭價值觀，重覆加在你的孩子身上，因為你就是營造原生家庭的影響者。

成年孩子和年邁父母相處時，大多數人都有同樣無奈的感觸，有時會覺得最接近父母的那個孩子，反而是最常被罵和被宣洩情緒的對象，反而是那些偶爾才來探望及表示善意的其他孩子，卻最獲寵愛關注，這常讓人感到不是滋味。

可是，如果調整一下心情和角度，就想想你是有機會最常出現在年邁父母身邊的成年孩子，那你應感謝父母讓你有這個福氣，當你不能強求你的父母認為你在他們身邊對他們來說是他們的福氣時，你卻能感謝你有這個福氣，讓你給予你的孩子身教示範。

這幾個月父親回來之後，我自己感受到最深切的欣慰是酷酷虎比以前更加關愛我。

就這麼向前闖

現代的孩子花樣可真多，原本周末在音樂學院和“兄弟們”練樂團的我家酷酷虎，某個周末卻要跟隨他們的“音樂教父”到海邊拍MV外景。

在沒有影響學業下，讓孩子們藉各種機會“玩”，嘗試不同的新體驗，我向來都是舉手舉腳贊成。不過，為甚麼要去，卻必須搞清楚。

向酷酷虎那個號稱“丑男人樂團”的“音樂教父” 了解詳情，原來他們是扮演觀賞“音樂教父”露天演唱會的“粉絲”。

我不置可否地說：“他們這樣也開心，真是小孩子。”

“音樂教父”解釋說，那個MV的故事主要是描述他本身和樂團搭檔們，從年少時一直堅持進行音樂創作的真實故事，一直努力不懈的奮斗了十多年，如今才獲賞識開始冒出頭。

他說：“我叫酷酷虎他們去是有原因的，主要是刺激他們玩音樂的熱忱，致力追求自己的理想，不管是在學業或興趣方面，灌溉自我提升的態度。因為在拍攝現場，他們可以感受到當你真正成功時帶來的成果，而這些成果是需要經歷風波，上上下下，苦干一番才可能享有的。”

“音樂教父”感嘆說：“現代的孩子一般上都很好命，他們有很好的家長，要甚麼有甚麼，對他們而言，東西太容易到手了！”

這確實是許多現代家庭的寫照，不管是物質、機會、自由，孩子們太容易得手，卻反而不懂珍惜，認為一切都是理所當然。

酷酷虎很幸運的遇上這位對音樂很有誠意的“音樂教父”，同時音樂學院院長也注重發掘孩子的音樂潛能，提供培訓課程，鼓勵孩子們通過組織樂團，展現音樂表現中需要的熱忱、自我定位配合團隊精神，讓孩子們體驗在樂團組合中，每個人玩的樂器都一樣重要，沒有人是最重要的，也沒有人是不重要的。

音樂本身因此就不僅僅是音樂，滲入這些實際體驗，孩子們從玩音樂的過程中，學習精神和待人處事的態度，也慢慢的琢磨出另一份精采亮度。

後來，酷酷虎和團友們如期去扮演了演唱會的“粉絲”，在海風中丑男人樂團演繹《向前闖》新曲，我遠遠看到酷酷虎和團友淘氣搞怪的舉起大標語，身體隨音樂擺動的溶入歡笑，我想這也許會是他們很多年後記憶中珍貴的一部份，也希望未來他們不管在音樂、學業方面“向前闖”之際，都永遠抱持熱忱勇敢追尋自己的理想。